L'œcuménisme n'est pas facultatif, c'est un appel divin, défend Martin Hoegger, pasteur responsable du dialogue interconfessionnel

Martin Hoegger Photo : bn

Les fidèles ont l'impression que l'œcuménisme, c'est toujours un pas en avant, deux en arrière. Décourageant, non?

Martin Hoegger: Si, mais il ne faut pas s'enfermer dans ce sentiment. Tous ceux qui travaillent pour l'unité savent que c'est un chemin caillouteux. Devant les refus qu'il a essuyés, Jésus a connu le découragement. Il l'a surmonté en restant dans l'amour. Pour nous réconcilier les uns avec les autres en Dieu, il a été crucifié.

Il faut nous souvenir de la croix, redoubler notre prière et faire le premier pas vers l'autre. Si nous regardons à Jésus crucifié, le découragement se transforme en élan.

Le document du Vatican concerne un des domaines les plus difficiles du dialogue œcuménique: la question de la nature de l'Eglise. Cependant, il ne faut pas oublier les autres domaines, où les choses sont peut-être moins complexes... et moins décourageantes.

Des petites réunions locales ou de grands rassemblements comme celui de Sibiu en septembre peuvent-ils changer quelque chose?

En plus de ce point, les Eglises d'Europe vont discuter de huit autres thèmes à Sibiu: la spiritualité, le témoignage, l'Europe, les migrations, la relation avec les religions, la protection de la création, la paix et la justice. L'œcuménisme, c'est tout cela.

Il y a deux ans, plusieurs Eglises de Suisse ont signé la Charte œcuménique européenne, s'engageant à collaborer dans ces domaines. Le Conseil des Eglises chrétiennes dans le canton de Vaud a fait de même. J'encourage les communautés locales à prendre cette charte comme base de réflexion. Toute rencontre a sa valeur. Elle révèle que ce qui nous unit est plus grand que ce qui nous sépare.

Comment réagir pour débloquer le dialogue?

Notre Eglise protestante vaudoise est en train de réfléchir sur la nature du dialogue œcuménique. Un document sera bientôt publié. Il dit que l'engagement œcuménique n'est pas facultatif, c'est un appel du Christ.

Devant les difficultés, nous avons besoin les uns des autres, car l'Eglise est un corps où tous les membres sont interdépendants, comme dit saint Paul. L'œcuménisme est un échange: chaque confession a un don de l'Esprit qu'elle doit partager avec les autres. Les protestants ont le don de se concentrer sur la simplicité: Jésus-Christ et sa Parole. Le don de l'Eglise catholique est d'avoir gardé une communion universelle.

L'œcuménisme réalisé, c'est quoi?

A chaque fois que nous prions ensemble, le Christ est au milieu de nous. S'il a prié pour l'unité de l'Eglise, elle est d'abord son œuvre. L'œcuménisme est un mouvement de l'Esprit. Nous en faisons l'expérience quand nous sommes ensemble. Notre unité est donc déjà réelle, même si elle n'est pas encore pleinement réalisée sur certains points.

• G.D.