Vous écoutez Haute Fréquence, bienvenue!» Le dynamique générique annonce l'une des quatre émissions religieuses de la RSR. Elles sont le fruit d'un partenariat entre la radio et les Eglises protestante et catholique.

«Dès ses débuts, la radio a suscité l'intérêt des Eglises, rappelle Michel Kocher, chef de service protestant à la RSR. Sauf qu'aujourd'hui, les plages religieuses animées jadis par des pasteurs le sont par des journalistes spécialistes du religieux.» Plus question simplement de dire la bonne parole. «Nos émissions religieuses parlent sur Dieu, plutôt qu'au nom de Dieu. C'est une évolution depuis les années 1980.»

Quelle est la mission de ces journalistes travaillant dans la Maison de la radio, mais payés par leur Eglise? «On nous demande de transmettre une sensibilité et une culture protestante au sein d'un service public. Nous avons une grande liberté sur la manière de faire.»

L'option choisie: faire comprendre le monde religieux en donnant la parole. «La radio, c'est la vie. Partout où quelque chose de fort et de vrai se vit, cela passe. Nous ne tendons pas seulement notre micro aux responsables religieux, mais à ceux qui vivent la foi sur le terrain parfois même sans le savoir. En entendant d'autres gens s'exprimer, l'auditeur peut se questionner lui-même.»

Quant à la RSR, qui met à disposition ses infrastructures, elle effectue un contrôle sur la qualité du produit. «Avec ‹Juste Ciel›, notre chronique du matin, nous avons un retour direct de l'équipe de l'info. Elle nous dit si elle se sent concernée par nos sujets.»

Pas toujours facile de faire passer l'actualité du christianisme sur les ondes, car le langage religieux reste encore souvent celui de l'écrit. «Nous interpellons les Eglises. Elles sont réceptives à nos critiques. Cela crée une dynamique.»

• G.D.

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En matière de presse religieuse, la Suisse romande est bien desservie. A côté de «bonne nouvelle», mensuel distribué à tous les ménages du canton de Vaud, il existe d'autres titres cantonaux. En pleine mutation.

Ainsi la «Vie protestante» genevoise lance ce mois-ci une nouvelle formule. «L'Eglise protestante de Genève a décidé de se réorganiser, explique Serge Bimpage, responsable de la communication. La VP appartenait à un groupe indépendant de l'Eglise, sa ligne éditoriale était indépendante, mais son financement assuré par l'Eglise.»

Le nouveau titre, dont le tirage reste à 25 000 exemplaires, a été rapatrié sous le toit de l'Eglise. «Notre ambition est de contribuer au rassemblement des fidèles de l'Eglise protestante, et d'apporter une réflexion exigeante sur le monde qui nous entoure, précise Serge Bimpage. Nous ne pouvons plus attendre que les gens viennent au temple, nous devons nous tourner vers la cité.»

Neuchâtel et Berne-Jura

Le magazine de l'Eglise neuchâteloise - 30 000 exemplaires - et le journal de l'Eglise protestante francophone de Berne et du Jura - 22 000 exemplaires - vont fusionner début 2008.

«L'Eglise Berne-Jura ne souhaite pas posséder de journal, explique Cédric Némitz, rédacteur du mensuel et président du Synode. Côté alémanique, le «Saemann», qui tire à 300 000 exemplaires, est géré par une association. Côté romand, la fondation qui gère la VP, en toute indépendance, prendra le contrôle du nouveau journal.»

Les difficultés financières de l'Eglise neuchâteloise ont effacé les dernières réticences à la fusion. Il n'y aura pas de réduction du personnel, mais le rapprochement permettra une économie de quelque 130 000 fr.

«L'idée était surtout de rassembler des forces pour réaliser un meilleur titre, pour informer sur la vie de l'Eglise et la spiritualité, et être un lieu de réflexion», conclut le président du Synode.

•   V.Vt