Les éditions
Juillet - août 2008
Agenda
- Concert baroque
12 février
- "Anton Bruckner, le ménestrel de Dieu" par René Spalinger
13 février
- Connaître Jung et son œuvre
18 février
- Conférence du Fr. Enzo Bianchi (monastère de Bose, Italie)
18 février
- L'Octogone Théâtre de Pully : "Diplomatie"
18 février
Proposer un événement
|
Bible ouverte
|
Les figures bibliques du Coran |
|
|
| 27-06-2008 | |
|
Page 2 sur 2 Les exemples d'Abraham et de Jésus AbrahamDans le Coran, Ibrahim est le champion de la lutte contre le polythéisme. Il naît dans une grotte et découvre l'unicité de Dieu lorsqu'il en sort. Il détruit les idoles fabriquées par son propre père. Ces éléments ne sont pas inventés par l'islam, mais repris de traditions juives qui ne se trouvent pas dans la Bible. Abraham est un prophète de haut rang, de ceux qui ont reçu de Dieu un livre, au même titre que Moïse, David ou Jésus. Selon les commentateurs du Coran, le fils qu'Abraham était prêt à sacrifier n'est pas Isaac, mai bien Ismaël. Ismaël qui trouve refuge avec sa mère Agar à La Mecque. Abraham lui rend visite et c'est ensemble qu'ils restaurent la Kaaba. Le pèlerinage de La Mecque se fait sur les pas d'Abraham. De lui, le Coran affirme: «Il n'était ni juif ni chrétien. Il était un croyant sincère et soumis («muslim» en arabe)». Dans la Bible comme dans le Coran, Abraham est présenté comme «ami de Dieu». JésusSon nom, Isa, est plus difficilement reconnaissable. Il est né de Marie de façon miraculeuse. Le Coran est critique à l'égard des juifs qui mettent en cause la virginité de Marie. Jésus est l'envoyé de Dieu, son serviteur, son prophète. Il a des disciples. Il réalise des miracles par la puissance de Dieu, comme guérir des malades ou faire s'envoler les petits oiseaux en terre de ses jeux d'enfant, épisode connu des écrits apocryphes. Le Coran rejette l'idée que Jésus soit le fils de Dieu. Le Dieu transcendant est totalement séparé de sa créature. De même, Jésus n'est pas mort sur la croix. Dieu l'a élevé au ciel pour lui éviter cette souffrance injuste. Dieu tout-puissant ne peut pas laisser mourir son envoyé. Ainsi, dans le Coran, l'Ascension se produit en lieu et place de la crucifixion et de la résurrection. Autre grande différence, dans le Coran Jésus n'est pas sauveur. Chaque croyant aura à répondre de ses actes au moment du jugement dernier. La Trinité ne passe pas davantage la rampe du Coran, qui apostrophe directement les chrétiens: «Ne dites pas trois. Cessez. Allah est un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un fils.»
|









Haut de la page