Diable. En hébreu, le nom commun «satan» désigne l’accusateur à la cour divine et, en grec, l’adjectif «diabolos» indique ce qui sépare.

Du coup, certains personnifient et nomment le diable, alors que d’autres nient son existence et réduisent ce terme à une interjection. Pourtant n’est-ce pas parfois sous la contrainte de «plus fort que moi» que j’agis? Doute et suspicion s’installent. Toutefois l’important est moins la réalité du diable que le comportement de l’humain responsable, quoi qu’il en soit. De même, devant le mal radical, la cause importe moins que la réaction à ce dernier.

Tenté par trois fois au désert, le Christ n’argumente pas plus avec son adversaire qu’il n’usera de la raison pour convaincre ses interlocuteurs. Plutôt que d’expliquer l’origine de l’horreur ou des troubles, il s’en remet toujours aux paroles fortes de Dieu qui tiennent et maintiennent envers et contre tout. La voie à suivre est donc toute tracée.

• Serge Molla